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一百一十八章 蓬莱传说[2/3页]

  作为古之登州府第,蓬莱一直是历朝历代无数人望海祈仙的地方,秦始皇于此挥鞭兴叹仙踪难觅,徐福从此登船东渡求仙问药。同样渴求长生不老的汉武帝,曾遥望海上蓬莱山,仙踪茫茫,情难自禁,呼蓬莱山为“仙岛”,登州遂亦称蓬莱。”

  转头:“你到了龙宫,不是吗?还不信?”

  “可是,那也许只是精怪的修炼场所。所有的修道者,没有多少人知道天界的情况不是吗?”剑羽寒道。

  “道教认为,天地有仙!”磬音竖起三根手指,“法有三成者,小成、中成、大成之不同也。仙有五等者,鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等,皆是仙也。鬼仙不离于鬼,人仙不离于人,地仙不离于地,神仙不离于神,天仙不离于天。

  鬼仙者,五仙之下一也。阴中脱,神象不明,鬼关无姓,三山无名。虽不轮回,又难返蓬瀛。终无所归,止于投胎就舍而已。

  地仙厌居尘世,用功不已,而得脱,乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间,道上有功,而人间有行,功行满足,受天书以返洞天,是曰天仙。既为天仙,若以厌居洞天,效职以为仙官:下曰水官,中曰地官,上曰天官。于天地有大功,于今古有大行。官官升迁,历任三十六洞天,而返八十一阳天,而返三清虚无自然之界。

  这些话,就是八仙之一,纯阳真人吕洞宾所说。”

  “我知道《太平经》就将神仙分为六等:一为神人,二为真人,三为仙人,四为道人,五为圣人,六为贤人。并称:“神人主天,真人主地,仙人主风雨,道人主教化吉凶,圣人主治百姓,贤人辅助圣人理万民录也,给助**之不足也。”剑羽寒道,“可是……我觉得这些说的,似乎都不符合我们现在的情况。”

  “是不符合!”磬音笑,朝他招手,让他走近些,道,“人类是所有生物之中最为灵慧的生物。很多东西,已经不止这些流传在人间的经典所说的了。而且这些经典都并不完整。中国人敝帚自珍,重要经典根本就不可能流传开来。而且上面的天官之说,也只是指天界愿意任职的仙人而已。还有许多仙人游离于天庭之外,自行修炼的。此等仙人虽然也要遵循天条。但是比仙官自

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