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第82章、睿宗烈皇帝[2/3页]

  这个程度,内阁中人也不好再提出意见了。

  “承天达道英毅睿哲昭德显功宏文思孝烈皇帝,庙号睿宗……”朱厚熜看向杨廷和,“阁老,您怎么看?”

  朱厚熜看到睿宗二字感觉有点古怪。

  要按老秦说的,这睿宗……似乎是后来嘉靖给兴献王称宗附庙时追尊的庙号,想不到现在竟被袁宗皋他们给了朱厚照。

  而朱厚照原来的庙号武宗,武字听起来好,却暗含了贬义。

  因为庙号与谥号不同。庙号是在宗庙中祭祀先人时用的,祭祀先人难道不就是歌颂?所以庙号基本上都是好字。

  所谓有功称祖、有德称宗。这什么什么祖,等闲皇帝是不够格这么叫的。而什么什么宗,那就是用一個字来称赞他的德行了。

  问题是,“武”字用来表现德行,那就未免有“莽夫”、“不重文教”、“有勇无谋”等等这样的联想。

  记忆中,厚照我堂兄是被叫做武宗的,谥号是毅。

  致果杀敌曰毅,强而能断曰毅,勇而近仁曰毅,善行不怠曰毅……

  这个字,其实倒是不错。

  但武宗毅皇帝,终归不美。

  严嵩也停笔看向了杨廷和,睿宗烈皇帝,与杨廷和他们最初在遗诏、首版登基诏书中的措辞可不一致。

  身为翰林院资深学士的严嵩是知道第一版登基诏书内容的。

  能受奸佞“蒙蔽”,堪称睿吗?

  而谥号中的烈,既有以武立功、以功安民之意,戎业有光也算肯定了朱厚照的边功。

  至于秉德遵业、宏济生民、庄以临下嘛,见仁见智。

  再者,烈字也有点壮志未酬的意思。加上朱厚照没了子嗣,烈字也挺让人唏嘘的。

  壮志未酬,到底是为什么未酬?

  严嵩觉得这个庙号、谥号都涉及到将来后人对朱厚照、杨廷和这一对君臣的评判,很容易产生诸多联想。

  但令朱厚熜和严嵩都意外的是,杨廷和表示不怎么看。

  挺好的,就这样。

  杨廷和的心理压力没他们想的那么大。

  死者为大,为尊者讳嘛,后人有什么不好了解的?

  有那封谢笺在,皇帝对他堂兄的看法早就是公开的。

  谥法之中,深思远虑曰睿,皇帝不是觉得他堂兄考虑得长远吗?圣知通微曰睿,看看正德朝多少太监,也算得上表达了一番小暗示吧。

  至于可以作圣、虑周事表的解释,就当做是从堂兄手里

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