『章节错误，点此报送』

第25章 《易经》和《符箓精选》[2/3页]

　　高，能画个符给自己用就算是不错了。

　　符箓术起源于巫觋，始见于东汉，史载符箓能劾厌杀鬼神而使命之。

　　《符箓精选》有点像是五年高考三年模拟，挑选出来的都是精华，比较适合速成。

　　易经是高屋建瓴的理论眼界，符箓精选差不多就是方法论。不理解纯理论没事，能够照葫芦画瓢运用灵力就行。

　　保命的东西哎，还吃什么饭！

　　徐其琛翻开精选，入目尽是些圈点、笔画构成的图形，从前至后，越发繁杂。

　　“你现在灵力有限，可以从前两页的取水符和取火符学起，后面暂时不适合你。”金鹤楼嘱咐道。

　　符文取决于灌入的灵力和其中的巧妙结构，

　　以徐其琛懵懂的状态，只需要学习怎么把灵力灌入符文，而不用考虑去创新结构。就像是数学一样，都是先从1+1＝2开始学起，不会要求你搞明白为什么1+1=2，为什么不是等于3或者4。前者是学龄前儿童都知道的东西，而后者的道理就涉及到哥德巴赫猜想。

　　徐其琛又翻开了易经，开篇说：元，亨，利，贞。

　　就是这么一句，后面写着密密麻麻的注释。“元”者，善之长也；“亨”者，嘉之会也；“利”者，义之和也；“贞”者，事之干也。君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。君子行此四德者，故曰“乾：元、亨、利、贞

　　接着注释的，是给注释的注释。

　　也就是说，几个字，后面跟着的小字都能搞篇论文出来。

　　古代大能者对易经有不同的理解，对先人的注释也有自己的理解，赞同也罢，批判也好，不断地扩充着原文的含义。

　　至于原文到底想要表达什么，后人只能依据着注释去揣度一二。

　　徐其琛挠了挠脑袋，合上了易经，苦笑道：“好难。”

　　“当然难了。”金鹤楼呵呵笑道，“我都没读懂，你就更不行了。”

　　“那你还给我？”

　　“万一呢？”

　　徐其琛：“……”

　　谢谢您看得起我。

　　徐其琛想起了lol远古视频“万一赢了呢”的梗。人马石头人2V5

　　队友挂机，人马和石头人宁死不屈，二打五守住了主水晶。对面推不下，开始嘲讽，自家发条也嘲讽人马“输不起”、“不就一局游戏嘛”。人马仍然不放弃，跟石头人挡住了对面几波攻击，并买出了“尊严之剑”——神秘之剑（唉，已经没有了），说出了惊世骇俗之句：“all/那万一赢了呢？”

　　之所以成为梗，是因为竞技精神和稀少，徐其琛可不认为自己能打开金手指。

　　啧啧~只能说徐其琛见得还不多，作为主角，金手指还不是随随便便。

　　吃完饭，徐其琛把碗筷往水池一丢，坐在沙发上就开始研究符箓精选。

　　徐其琛竖着食指，不断地临摹，想

第25章 《易经》和《符箓精选》[2/3页]

『加入书签，方便阅读』