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第七百二十一章 洛欧塞布，瘟疫使者，符文巨剑[2/3页]

　　与火之祖巫，祝融。

　　一位人面虎身、肋生双翼的大神从洛欧塞布的西方出现，带来了肃杀的风，洛欧塞布身上刚刚还在自由生长的孢子纷纷枯萎掉落，露出了洛欧塞布黑色软泥怪的本体。

　　秋与金之祖巫，蓐收。

　　一位浑身骨刺、双足有翅的大神从洛欧塞布正面面对的北方出现，祂带来了寒冷和宁静，让实力较弱的雷诺·莫格莱尼打了个寒颤。

　　在祂的注视下，洛欧塞布变成了一座冰雕，随后被白泽的铜锤砸碎，进入了纳克萨玛斯的下水道，或许在那里，它能重新成为一只软泥怪。

　　冬与瘟疫祖巫，玄冥。

　　宋更新结束了仪式，巫教的底蕴深厚，光是十二祖巫的形象，就有几百种应用，如果将十二位祖巫的形象全部招唤出来，按照一定的位置排列，甚至有破灭地水火风、重立天地之能。

　　宋更新在传道万界的过程中，就曾经毁掉过一个被混沌侵袭的世界，那里掩埋着一位古老神祇，宋更新用林中小屋的无数怪物为祭品，请出了都天神煞大阵，毁掉了那个世界，只留了一男一女作为徒弟。

　　巫教作为人类最初探索世界、改造自然、战天斗地的体现，虽然已经被时代的潮流淘汰，但也相对的更加血腥、更加暴力。

　　而另一边，司马良和慧广也帮助瘟疫使者诺斯找回了自己。

　　司马良手里拿着一根笔，是一根紫毫笔，带着诛心之言，点破了诺斯被封印的心脏，这让他无法活的太久，或者只能转职成巫妖。

　　慧广则用佛门六通中的“漏尽通”，给诺斯灌输了大量的信息。

　　其中有亡灵天灾造下的孽，有他麾下子民痛苦的死亡和深刻的怨念，有法琳娜独处时的狂妄的诡异，有克尔苏加德的邪恶和狂热。

　　这在禅宗，叫做以心印心，在密宗，叫做醍醐灌顶，雅威大教也会这招，用油膏摸头的形势来完成目的，弥赛亚这个名字的本义就是“受膏者”。

　　慧广手边没有油膏，诺斯看起来也不像个顿悟的，能以心印心，所以他用的是“当头棒喝”，用佛门真言和手中棍棒唤醒诺斯内心的良知。

　　拉苏维奥斯和天启四骑士带着精锐死亡骑士已经冲了

第七百二十一章 洛欧塞布，瘟疫使者，符文巨剑[2/3页]

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