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114.5—25 白鹿原：问苍茫大地，谁主沉浮？[2/3页]

　　有可叹之处，失败之人必有可气之处；成功之人必有可爱之处，失败之人必有可笑之处，如此作结：摒弃可悲可气可笑的人性弱点，走向可爱可叹可敬的成功之路。道理固然明白，但是却容易“遗忘江山易改，秉性难易”的基本逻辑。社会悲剧自开端以来，无所不包，或躬逢盛世或遭遇离乱，人的境遇毕竟大有不同。比如想在很多如我一样的中老年男子，看到年轻人如此“乱爱”，也只有眼红的份了，当然，有钱有权的除外，他们可以凭借手中的权势或者财富搂着下一代二代身在三代了，这不惟独中国，好像各国皆然了。90多岁的《花花公子》老板不是娶了年方十六的佳人了吗？

　　自新的世界诞生后，无神论思想主宰了我们这个国度。从明清时期的《子不语》《阅微草堂笔记》《聊斋》中跳出，无疑是思想的解放，但过于解放的背后是一种巨大的无畏，“人”开始无限地膨胀，自认为可以胜过天，可以改造地，但轰轰烈烈的大运动改造了什么呢？黄沙四起，烟雾弥漫，人们崇尚的华丽建筑不过是未来的废墟而已。

　　所以《白鹿原》中展现的那种神秘的力量让人敬畏：苍茫大地，谁主沉浮？不是人像怎样就能怎样了的。

　　在我的故乡，有这样一个家族，让我感受到这种强大的神秘力量。

　　故乡的这个家族姓黄，在我们王家寨中也算是大姓了，听老一辈讲，战天斗地那阵子，黄家的祖辈中有一个人当了队长，他领着在我们村的北大岗开掘那里的古墓，要把那片古墓改变成良田。虽然很多村名心理不太情愿，但当时号召干这个，所以还

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