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第一千零六章 《男儿行》？[3/3页]

　　其时，共酌洛阳酒，醉明月。

　　男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。

　　男儿当杀人，杀人不留情。

　　千秋不朽业，尽在杀人中。

　　昔有豪男儿，义气重然诺。

　　睚眦即杀人，身比鸿毛轻。

　　又有雄与霸，杀人乱如麻，

　　驰骋走天下，只将刀枪夸。

　　今欲觅此类，徒然捞月影。

　　君不见，

　　竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。

　　一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。

　　我欲学古风，重振雄豪气。

　　名声同粪土，不屑仁者讥。

　　身佩削铁剑，一怒即杀人。

　　割股相下酒，谈笑鬼神惊。

　　千里杀仇人，愿费十周星。

　　专诸田光俦，与结冥冥情。

　　朝出西门去，暮提人头回。

　　神倦唯思睡，战号蓦然吹。

　　西门别母去，母悲儿不悲。

　　身许汗青事，男儿长不归。

　　杀斗天地间，惨烈惊阴庭。

　　三步杀一人，心停手不停。

　　血流万里浪，尸枕千寻山。

　　壮士征战罢，倦枕敌尸眠。

　　梦中犹杀人，笑靥映素辉。

　　女儿莫相问，男儿凶何甚？

　　古来仁德专害人，道义从来无一真。

　　君不见，

　　狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜？

　　世间从来强食弱，纵使有理也枉然。

　　君休问，男儿自有男儿行。

　　男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。

　　男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。

　　生若为男即杀人，不教男躯裹女心。

　　男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。

　　仇场战场一百处，处处愿与野草青。

　　男儿莫战栗，有歌与君听：

　　杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。

　　雄中雄，道不同：

　　看破千年仁义名，但使今生逞雄风。

　　美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。

　　宁教万人切齿恨，不教无有骂我名。

　　放眼世界五千年，何处英雄不杀人？

　　我辈热血好男儿，却能今人输古人？

　　百年复几许？慷慨一何多！

　　子当为我击筑，我为子高歌。

　　招手海边鸥鸟，看我胸中云梦，蒂芥近如何？楚越等闲耳，肝胆有风波。

　　生平事，天付与，且婆娑。

　　几人尘外相视，一笑醉颜酡。

　　看到浮云过了，又恐堂堂岁月，一掷去如梭。

　　劝子且秉烛，为驻好春过。

　　……

　　一气书写完毕，林牧心中畅意莫名，将手中毛笔痛快地丢到地上，总算明白古人为什么写完诗、喝完酒后，总喜欢弃笔摔盏了！

　　这首诗如果放到前世，那差不多所有网友都看过其中的一部分，但对于此有许多误解。

　　第一个误解，就是中间这段诗的作者，常被冠以“杜甫”的名字，从其中那一段著名的“杀一是为罪，屠万是为雄”的气度上看，似乎也有杜甫的一些气势。

　　网上对其也有各种流传，但根据林牧所知的情况来看，这首诗，全文其实是刚才自己所书写的内容，是山东大学的“仇圣”，在1995-1996年间所作，他本人说是他一个朋友所写，但一般都认为作者就是“仇圣”。

　　第二个误解，众人所知这首诗的名字叫作《男儿行》，但其实不然。

第一千零六章 《男儿行》？[3/3页]

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