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第十章 安派特的毕业论文[1/3页]

　　大约一年前，当玺克要求看安派特的毕业论文时，安派特从书桌里挖出一本厚达十公分的白皮巨书给他，放在餐厅桌上时发出沉重的一声碰。

　　好厚！玺克光看厚度就傻了：法师大学要写这么多字才能毕业啊？

　　玺克读的是法术补校，不用写论文和答辩。

　　我是夸张了点，不过还有同学超过我的。安派特以龙形努努嘴说，颇有骄傲的意味在。

　　玺克翻开那本论文，立刻就沉迷其中。

　　论文中提到：……圣骑士与先天法师在地球各洲都存在，但是在不同地方有不同的称呼，在某些地区，圣骑士与先天法师被视为同一种人，或者是用不同的标准，区分为不同的二或更多种人……

　　……如前所述，分析历史纪录的结果已经证实，圣骑士与先天法师的产生，与遗传毫无关系。圣骑士与先天法师的基因与常人无异，不会较常出现在优秀的骑士和法师世家，他们的后代也不会有较高比例出现圣骑士和先天法师……

　　……但是研究也证实，圣骑士通常具备能够成为骑士的性格。在并未受到外力严重扭曲的情况下，圣骑士通常会踏上维持公平正义的道路，就像普通的骑士一样。跟圣骑士比起来，先天法师性格上不容易找出共通点，但是作为法师的悟性，通常会与其先天法术类型相重迭。

　　玺克盯同一页看了五分钟，又前后翻看了十分钟，然后抱着书，跑去把脸埋在安派特的毛里纠缠他：师父——看——不懂。

　　安派特舔舔鼻子：哪里看不懂？

　　玺克指着先天法术类型那段话。

　　意思是说，你是个先天死灵师，但是你同时也有死灵术方面的资质。

　　玺克眼睛睁得很大，就是这里不懂：先天死灵师跟死灵师资质有什么不同？

　　你会是先天死灵师，是因为你能用声音唤醒死者。

　　玺克点点头。

　　但是死灵术方面的资质，是意味着你能够学会死灵术。这是以成果论和以潜力论的差别。

　　就像会骑脚踏车和平衡感好的差异？

　　差不多。给你作个小测验好了。这个是埃文萨尔法师大学学生三年级时全校都会作的测验，后来流行起来，各校学生也都主动做了。安派特变成人型，从一个大木箱里抽出一个大盒子，里头有一迭很旧的纸卡。纸卡背面是光明之杖的发光法杖标志。

　　安派特把牌洗一洗，一张一张抽出来，背面朝上放在掌心里。玺克立刻感觉到牌上散发出稳定的魔法能量。

　　猜猜看这是什么能量。形容看看？安派特笑说。

　　玺克闭上眼，专心的感受波动：——热的，是光吗？

　　错啦。安派特翻到正面，那里画着一个魔法符号：答案是流动。再试一个。

　　幻影？不是幽灵那种的，不是光影造成的，心因性的幻影？

　　正确答案。这是心灵法术的幻象标准符号。安派特笑得很开心。

　　像这样一路猜下去，安派特把玺克猜对的放一边，猜错的放一边，全部看完以后才对玺克解释：这个测验可以测试你的悟性落在哪些范围内。

　　就像视觉有动态视力、视野范围等各种差异，法师的感觉也有悟性的差异。其实悟性的问题很复杂，会受先天后天的影响，也有兴趣和脑力的影响，并不是固定不变的，这个测验只是测个大概，看现在的你对哪些领域比较容易进入状况。

　　玺克以他对标准法术符号在魔法体系中作用的暸解，推测：猜中的符号就代表我对那种类型的能量性质比较有概念？

　　对。表示你对这种类型的能量本质有所暸解，不是只限于书上的文字描述，而是抓住常名。差很大的表示还没开窍。

　　我这套测验卡只有基本符号，光明之杖每年都会根据新的标准符号

第十章 安派特的毕业论文[1/3页]

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